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Etica

Adolfo Sanchez Vazquez

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¿Quien es Mario Villegas?

Biografia

Adolfo Sánchez Vázquez, Biografía El autor del libro: ÉTICA. Libro que deben estudiar los 9 grupos de ética de Mario Villegas, el Dr. Adolfo Sánchez Vázquez nació (1915) en Algeciras (Cádiz), estudió en la Universidad (a la sazón llamada “Central”) de Madrid, emigró a 1939 a México y estudió en la Universidad Nacional Autónoma de México, doctorándose en 1966. Es profesor titular de filosofía contemporánea, estética y ética en esta última Universidad. Sánchez Vázquez llegó a la filosofía por una “práctica” –la “práctica literaria” o “poética”- y se interesó pronto por el marxismo, bien que por un marxismo abierto, renovador y crítico y no dogmático. Dentro de este amplio marco ha trabajado sobre todo en cuestiones éticas y estéticas. Frente a toda concepción cerrada o normativa de la experiencia estética y del arte, ha propugnado una teoría que permita dar razón de toda relación estética del hombre con la realidad. El arte es, según Sánchez Vázquez, una forma específica de la praxis o trabajo artístico; el fundamento de la relación estética es el trabajo humano. El principio de la socialización de la creación artística permite admitir la “obra abierta”, donde se rompe la relación tradicional entre “productor” y “consumidor” del arte. En ética, Sánchez Vázquez se opone asimismo al normativismo, incluyendo el de algunos marxistas. La ética es una teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad. Los juicios morales forman parte del hecho moral. La teoría de la moral no debe confundirse con ningún código de normas o con la moral en cuanto que cae bajo la esfera práctica de lo ideológico, pero ello no equivale a mantener que haya que adherirse a un imposible neutralismo ideológico. La ética es un tratamiento científico de un hecho real, práctico en el que están incluidos elementos ideológicos. Aunque no hay moral científica, hay un conocimiento científico de la moral. La amplia concepción que Sánchez Vázquez se hace del marxismo le permite tomar la práctica como el gozne en que se articula en su triple dimensión de crítica, proyecto de transformación y conocimiento. Sánchez Vázquez rechaza toda interpretación unilateral del marxismo, como el teoreticismo de Althusser, los aspectos puramente “existenciales” o los meramente político-prácticos. Rechaza asimismo el utopismo o aventurismo en la actividad revolucionaria y la teoría del marxismo como saber aparte que trata de imponerse sobre la práctica. El marxismo de Sánchez Vázquez puede definirse, en sus propias palabras, como “un marxismo vivo, antidogmático, que trata de conjugar los tres aspectos suyos... esenciales en él: el marxismo como crítica, proyecto de transformación del mundo y conocimiento. Este marxismo se separa, por tanto, de otras interpretaciones que olvidan o relegan a un segundo plano alguno o algunos de los aspectos” señalados. Obras: Las ideas estéticas de Marx, 1965. – Filosofía de la praxis, 1967, 2ª. ed., 1972. – Ética, 1969. – Rousseau en México (La filosofía de Rousseau y la ideología de la independencia), 1969. Estética y marxismo, 2 vols., 1970. – Antología. Textos de estética y teoría del arte, 1972. – Del socialismo científico al socialismo utópico, 1975. Entre los ensayos de S. V. mencionamos: “Ideas estéticas en los Manuscritos económicos-filosóficos de Marx”, Dianoia (1961), págs. 236-58, - “Socialisation de la création ou mortl de l´art” en L´homme et le société, No. 26 (1972), 69-81, - “El teoretecismo de Althusser”, Cuadernos políticos, No. 3 (1975), 82-99. – “La ideología de la neutralidad ideológica en las ciencias sociales”, en Varios autores, La filosofía y las ciencias sociales, 1976, págs. 287-313. Fuente: Ferrater Mora, José, Diccionario Filosófico. 4 volúmenes, Ed. Ariel, Barcelona, 1996.

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